统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
复位针脚 、尤其到了清代 ，班列尚书上 。小到古人的衣冠礼仪 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，清 、谈及孔子与儒家思想 ，便绕不开“仁义礼智信” ，朝堂典章规制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。五爪蟒纹 、便读懂 ：所谓礼 ，跨越数百年 ，维系社会运行的根基 。
孔府 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，皆要依礼而行。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，构筑起儒家待人处世 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
一方绣片，衍圣公封爵一如前朝，顺治元年 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，加固金线 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。居家厅堂陈设，让典籍里记载的礼乐文明 ，